20090614 國內環境新聞提要:
1. 難抗拒社會環境變化 阿美族捕魚節逐漸變調
2. 鳳頭蒼鷹棲息民俗公園 台中市區也能賞鷹
3. 闢設滯洪池 水患變水利
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新聞來源: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090614/5/1l91m.html
中央社- 難抗拒社會環境變化 阿美族捕魚節逐漸變調 2009.06.14
記者劉嘉泰花蓮縣14日電
花蓮阿美族各部落正陸續舉辦捕魚節活動，但受到社會和環境變化的影響，捕魚節已慢慢
變調轉變為「辦桌打牙祭」，這項傳統文化活動亟待維繫和傳承。
近年來積極推動原住民文化保存的花蓮縣吉安鄉公所指出，阿美族祖先傳承下來的捕魚技
術相當精湛，以往阿美族部落在小米收割的最後一天，男性族人會前往花蓮溪出海口捕魚
，並祈求海神賜給部落一年豐足的雨水，免除部落的疾病和瘟疫，同時保佑漁獲豐收、族
人平安，這是阿美族捕魚節的由來，有些部落則是稱為海祭。
阿美族部落裡有些齋戒和禁忌必須到捕魚節當天才解除，緊接而來的就是象徵一年開始的
豐年祭，東昌部落頭目蔡文龍說，阿美族捕魚節象徵一年的結束，同時也是期待美好、新
的一年的開始。
捕魚節當天由頭目召集部落族人後，再由年齡階級組織的青年會長帶領年輕人跳傳統舞蹈
，隨後再祭祀祖靈祈求平安後，才可進行捕魚活動。
以往在捕魚節當天，是由年齡階層最小的男性族人負責捕魚和烹飪等工作，並依年齡階層
決定所分配到的食物數量，但受到年輕人大量到外縣市工作的影響，部落出現青壯年族人
斷層的現象，導致本來是部族團聚的捕魚節，卻已難見年輕人的蹤影。
至於漁網、魚簍等傳統捕魚器具的編製技藝也快速流失，現在各部落還懂這項技藝的人已
越來越少，而捕魚技巧消逝的情形，從一些年輕族人連撒網動作都不會，就可以發現問題
的嚴重性。
因年輕一輩的族人都在外工作，部落辦活動不僅缺乏重要的人力支援，連捕魚技藝、祭典
等傳承工作也被迫中斷。
有些部落仍堅持傳統到溪流捕魚，希望盡可能把祖先留傳下來的捕魚技藝傳承下去，但有
些部落卻因青壯人力斷層，乾脆買魚「辦桌打牙祭」聊表重視傳統節日的心意，結果出現
好、壞兩極化的評價。
阿美族籍的花蓮縣議員笛布斯．顗賚指出，部落在捕魚節買魚辦桌打牙祭的問題，其實是
現代社會環境變遷下的產物，原本的捕魚地點花蓮溪因為受到污染，再加上找不到其他替
代地點可以捕魚，所以才會有部落乾脆買魚辦桌，讓族人能有機會團聚。
「捕魚節是阿美族傳統的重要節日和文化傳承」，蔡文龍認為族人應堅持維護傳統，把祭
儀和捕魚技藝傳承給下一代，他的想法獲得吉安鄉公所的全力支持，吉安鄉長田智宣強調
，鄉公所會繼續協助各部落維護捕魚節的傳統；但有多少部落能抗拒社會和環境快速的變
化，繼續堅持文化傳統，實在令人感到憂慮。
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新聞來源: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090612/5/1l5ke.html
中央社- 鳳頭蒼鷹棲息民俗公園 台中市區也能賞鷹 2009.06.12
記者李錫璋台中市12日電
台中市區的天空很難看見老鷹，但民俗公園內難得棲息一對鳳頭蒼鷹，且育有兩隻幼鷹，
為台中市新添賞鷹寶地。
民俗公園館長李培齊說，園方人員今年1月間修剪樹木時，意外發現有鳳頭蒼鷹在園區樹
木築巢，5月又看見孵出2隻小鷹，令園方感到驚喜。
台灣野鳥協會理事長呂宏昌指出，鳳頭蒼鷹在都市較為少見，會在民俗公園築巢，令賞鳥
界人士感到興奮。
李培齊說，兩隻幼鷹的羽翼已經長齊，不時跳出巢外探索大自然，現在正是賞鷹的好時機
，但不要驚擾牠們。
圖: http://tinyurl.com/n3e7dm
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新聞來源: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090614/5/1l93w.html
中央社- 闢設滯洪池 水患變水利 2009.06.14
記者葉子綱嘉義報導
嘉縣府在布袋新溫地區新完成76公頃滯洪池，不僅解決淹水之苦，並再造地層下陷區新環
境；總長度5200公尺的環池景觀道路，提供民眾休閒新好去處。
滯洪池: http://tinyurl.com/l4k39p
（請配合本社社稿CAP123號，敬請採用。）
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1. 難抗拒社會環境變化 阿美族捕魚節逐漸變調
2. 鳳頭蒼鷹棲息民俗公園 台中市區也能賞鷹
3. 闢設滯洪池 水患變水利
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新聞來源: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090614/5/1l91m.html
中央社- 難抗拒社會環境變化 阿美族捕魚節逐漸變調 2009.06.14
記者劉嘉泰花蓮縣14日電
花蓮阿美族各部落正陸續舉辦捕魚節活動，但受到社會和環境變化的影響，捕魚節已慢慢
變調轉變為「辦桌打牙祭」，這項傳統文化活動亟待維繫和傳承。
近年來積極推動原住民文化保存的花蓮縣吉安鄉公所指出，阿美族祖先傳承下來的捕魚技
術相當精湛，以往阿美族部落在小米收割的最後一天，男性族人會前往花蓮溪出海口捕魚
，並祈求海神賜給部落一年豐足的雨水，免除部落的疾病和瘟疫，同時保佑漁獲豐收、族
人平安，這是阿美族捕魚節的由來，有些部落則是稱為海祭。
阿美族部落裡有些齋戒和禁忌必須到捕魚節當天才解除，緊接而來的就是象徵一年開始的
豐年祭，東昌部落頭目蔡文龍說，阿美族捕魚節象徵一年的結束，同時也是期待美好、新
的一年的開始。
捕魚節當天由頭目召集部落族人後，再由年齡階級組織的青年會長帶領年輕人跳傳統舞蹈
，隨後再祭祀祖靈祈求平安後，才可進行捕魚活動。
以往在捕魚節當天，是由年齡階層最小的男性族人負責捕魚和烹飪等工作，並依年齡階層
決定所分配到的食物數量，但受到年輕人大量到外縣市工作的影響，部落出現青壯年族人
斷層的現象，導致本來是部族團聚的捕魚節，卻已難見年輕人的蹤影。
至於漁網、魚簍等傳統捕魚器具的編製技藝也快速流失，現在各部落還懂這項技藝的人已
越來越少，而捕魚技巧消逝的情形，從一些年輕族人連撒網動作都不會，就可以發現問題
的嚴重性。
因年輕一輩的族人都在外工作，部落辦活動不僅缺乏重要的人力支援，連捕魚技藝、祭典
等傳承工作也被迫中斷。
有些部落仍堅持傳統到溪流捕魚，希望盡可能把祖先留傳下來的捕魚技藝傳承下去，但有
些部落卻因青壯人力斷層，乾脆買魚「辦桌打牙祭」聊表重視傳統節日的心意，結果出現
好、壞兩極化的評價。
阿美族籍的花蓮縣議員笛布斯．顗賚指出，部落在捕魚節買魚辦桌打牙祭的問題，其實是
現代社會環境變遷下的產物，原本的捕魚地點花蓮溪因為受到污染，再加上找不到其他替
代地點可以捕魚，所以才會有部落乾脆買魚辦桌，讓族人能有機會團聚。
「捕魚節是阿美族傳統的重要節日和文化傳承」，蔡文龍認為族人應堅持維護傳統，把祭
儀和捕魚技藝傳承給下一代，他的想法獲得吉安鄉公所的全力支持，吉安鄉長田智宣強調
，鄉公所會繼續協助各部落維護捕魚節的傳統；但有多少部落能抗拒社會和環境快速的變
化，繼續堅持文化傳統，實在令人感到憂慮。
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新聞來源: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090612/5/1l5ke.html
中央社- 鳳頭蒼鷹棲息民俗公園 台中市區也能賞鷹 2009.06.12
記者李錫璋台中市12日電
台中市區的天空很難看見老鷹，但民俗公園內難得棲息一對鳳頭蒼鷹，且育有兩隻幼鷹，
為台中市新添賞鷹寶地。
民俗公園館長李培齊說，園方人員今年1月間修剪樹木時，意外發現有鳳頭蒼鷹在園區樹
木築巢，5月又看見孵出2隻小鷹，令園方感到驚喜。
台灣野鳥協會理事長呂宏昌指出，鳳頭蒼鷹在都市較為少見，會在民俗公園築巢，令賞鳥
界人士感到興奮。
李培齊說，兩隻幼鷹的羽翼已經長齊，不時跳出巢外探索大自然，現在正是賞鷹的好時機
，但不要驚擾牠們。
圖: http://tinyurl.com/n3e7dm
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新聞來源: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090614/5/1l93w.html
中央社- 闢設滯洪池 水患變水利 2009.06.14
記者葉子綱嘉義報導
嘉縣府在布袋新溫地區新完成76公頃滯洪池，不僅解決淹水之苦，並再造地層下陷區新環
境；總長度5200公尺的環池景觀道路，提供民眾休閒新好去處。
滯洪池: http://tinyurl.com/l4k39p
（請配合本社社稿CAP123號，敬請採用。）
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