先說明 我是慈青
這件事情大約在兩年前 有一組同學為了做專題
找上我們學校慈青社來訪問
我個人是因為那次訪問 才知道壹週刊的報導
但他們的問題不外乎是「慈濟是如何運作」
對於事件本身沒有問的很清楚
查的資料也不完全 甚至也沒看到北大那位老師的訪談
訪問之後 我個人對於這件事情有去查一些資料
去年慈青薪傳營 也有藉機請示過靜思精舍的常住師父
因為慈濟對於這些報導一向是不主動做回應
就算是慈青 我們也不知道這件事情的後續發展
常住師父當時告訴我以下故事：
證嚴上人當時有去看過這塊地 並也覺得這塊地生態繁多 需要好好保存
當初的建築計畫是將前面的平地蓋起來
後面的將保留為生態園區
建築計畫一出 即遭到當地民代及環保人士反對
理由就是影片中提出的問題
經過幾次公聽會 溝通之後有達成共識
現在慈濟的內湖園區還是保留在建築計畫提出之前的樣貌
鐵皮倉庫、平房 沒有像其他靜思堂一樣有著完整全面的硬體設備
今年慈青的薪傳營 我又將這個議題帶回花蓮問宗教處的學長
也沒聽說有任何新的建築計畫
個人感覺 事件應該已經落幕了
證嚴上人一直都很反對反環保的建設方案
也一直教育慈濟人要分清楚「想要」跟「需要」
當然慈濟人也不是都不會犯錯
只是當犯了錯 遭遇外界批評時
慈濟都關起門來 嚴格的教育自己人 很少開任何記者會的
--
~幻得幻失的幻幻口味~幻上了一身輕~幻化俗事的污穢~
幼部屋無名總部:http://www.wretch.cc/blog/wil891607
奇摩分部:http://tw.myblog.yahoo.com/wil891607
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這件事情大約在兩年前 有一組同學為了做專題
找上我們學校慈青社來訪問
我個人是因為那次訪問 才知道壹週刊的報導
但他們的問題不外乎是「慈濟是如何運作」
對於事件本身沒有問的很清楚
查的資料也不完全 甚至也沒看到北大那位老師的訪談
訪問之後 我個人對於這件事情有去查一些資料
去年慈青薪傳營 也有藉機請示過靜思精舍的常住師父
因為慈濟對於這些報導一向是不主動做回應
就算是慈青 我們也不知道這件事情的後續發展
常住師父當時告訴我以下故事：
證嚴上人當時有去看過這塊地 並也覺得這塊地生態繁多 需要好好保存
當初的建築計畫是將前面的平地蓋起來
後面的將保留為生態園區
建築計畫一出 即遭到當地民代及環保人士反對
理由就是影片中提出的問題
經過幾次公聽會 溝通之後有達成共識
現在慈濟的內湖園區還是保留在建築計畫提出之前的樣貌
鐵皮倉庫、平房 沒有像其他靜思堂一樣有著完整全面的硬體設備
今年慈青的薪傳營 我又將這個議題帶回花蓮問宗教處的學長
也沒聽說有任何新的建築計畫
個人感覺 事件應該已經落幕了
證嚴上人一直都很反對反環保的建設方案
也一直教育慈濟人要分清楚「想要」跟「需要」
當然慈濟人也不是都不會犯錯
只是當犯了錯 遭遇外界批評時
慈濟都關起門來 嚴格的教育自己人 很少開任何記者會的
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