人人都當和尚的時候豬和雞沒人吃沒人養會不會絕種? - 社會議題

就算人人當和尚豬和雞也會繁殖交配 不可能絕種 除非跟大貓熊一樣 懶的交配………
圖片參考：https://s.yimg.com/rk/AC08289937/o/352170378.jpg
大貓熊，也稱作大熊貓，一般稱作「熊貓」或「貓熊」，屬於食肉目熊科的一種哺乳動物，體色為黑白兩色。 貓熊是中國特有種，現存的主要棲息地是中國中西部四川盆地周邊的山區。 全世界野生大貓熊現存大約1590隻左右，由於生育率低，在中國瀕危動物紅皮書等級中評為瀕危物種，為中國國寶。大貓熊被譽為生物界的活化石。

人人都當和尚的時候豬和雞沒人吃沒人養會不會絕種?
不會但人會先絕種

版主自己不能察覺到,你自己問了一個沒有意義的問題
會問這樣的問題,一定是對吃素沒有了解的食肉者
完全對生命沒有觀察和體會,
且不說生命是不是野生,圈養放養起來也不會絕種,
更何況你們食肉者拚了命的殺戮,
最重要的是,你自己都在吃肉,就永遠不會人人吃素當和尚的假設
這是完全沒有意義的問題,佛學,修行,靠妄想幻想是不可能成就
得不到智慧
2014-12-04 02:27:49 補充：
這是妄想,人不會絕種
出家的定義是屬於強迫還是自發性?
若是自發性,那麼從懷孕的嬰兒到董事,都不屬於出家,
因為他不懂,給個嬰兒冠上出家的名義,這叫荒唐,
那麼以董事到自發心出家,以目前的出家人來說,很多都是先有家庭,
後代才出家的,
所以人類全部出家和絕種的說法,兩者都不通,皆屬於妄想

人人都當和尚的時候豬和雞沒人吃沒人養會不會絕種?
如果真的到那時候那時候的人 都是大善人或大修行人
那也是要百千萬年以後 一直到南無彌勒菩薩下一尊佛
來到這世間世現成佛 那時候的人沒壞人只有大善人證果位的人
因為環境會隨我們地球人心好壞變好變壞
我是覺得那時候應該是沒豬沒雞了因為修行人會吃素
末來是沒人知道的但一定要信佛陀世尊所講的一切法
2014-12-01 10:49:39 補充：
你想知道未來的地球會怎麼樣嗎？首先來看以下這個表，也許，你就會有靈感。
人壽

國土狀態

人心狀態

語言

80,000歲

世界一國，土地全球連成一片，陸地比2萬歲的國土更大。沒有島嶼。只有兩極是小小的海洋。

人人都是接近解脫果之人。

傳達語言不全靠口說。人們可以心靈溝通。有神通的人比比皆是。

25,000歲

介於二萬與八萬之間

20歲以後都是開悟證果之人。可算淨土。

介於二萬與八萬之間。

20,000

世界一國，全球土地連成一片。沒有島嶼。

完全是善人。沒有普通人與惡人。

全球語言統一。
2014-12-01 10:52:39 補充：
2,000

全世界只有幾個大版塊
陸地面積超過50％。

只有普通人與善人。沒有惡人。


10～100

島嶼非常多，完整與大區塊的版塊越來越少，各個小島就是個國家，彼此溝通困難，自我保護意識強烈，稍有誤會或不滿即刻開打。
（目前地球的陸地是30％）

惡人比率大約一半，隨著壽命更減，惡人比率也升高。人壽十歲時，善人只剩6％，普通人14％，惡人比率80％。

全球語言萬萬種

總結

人壽越長時，國土越是完整，而且陸地越大。人壽越短島嶼越多。

人壽越長，善人越多。

人壽越長，人心越善，語言種類越少。

心淨國土淨，國土大，國土完整。
2014-12-01 10:56:06 補充：
總結，未來的地球在一萬五千年間，除了災難更多之外，板塊會因為大地震或隕石相撞等災難而使版塊分裂。而使地球的小板塊增加
未來的地球不僅島嶼會增加而且陸地會減少海洋面積加大
活在多災多難的地球，誰都不願意，但是，若想脫離這種惡境，只能靠修行，往上修，往上投胎，就算極樂世界或淨土你去不成，但最少你可以做個道地的行善人，讓自己的心地更善，而後投胎到天界躲一躲這個地球的谷底期。
修行的主要核心在破除：我執、分別心等等無明，而行善其實只是一種方便之法。你要是能直接降低自己的「分別心」，那等於道行提升

◆宇宙的結構和外星人---三界表
◆解脫道果位的檢定過去與未來的災難請看：◆恐龍是如何滅絕的
2014-12-01 11:10:11 補充：
現在是減歲劫每100年減1歲現在人活平均7x歲
一直減到1歲再來又從1歲每100年+1歲一直到8萬4千歲
那時候彌勒菩薩就下生成佛了那時候的人才是真正有大福報的人
因為在那之前所有的壞人都到惡道地獄去了
2014-12-01 11:35:44 補充：
修行要趁早當人壽平均到30歲時候那時候發生的才是真正的災難
那時候的壞人會陸續一批一批的到三惡道地獄去
等死到剩一些比較有良心的也慢慢覺悟了那時候的人應該就是平均人壽1歲開始
每100年+1歲一直到8萬4千歲這期間整個環境磁場一定會越來越好心淨國土淨
現在人壽70目前地球環境磁場越來越差大家有想過到人壽平均到30歲時候會怎樣到10歲又
會怎樣自己想想就知道了

蟑螂.螞蟻.老鼠.麻雀.蟋蟀.也沒人養..怎麼沒絕種..?!..

修學佛法第一要件：親近善知識
《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】
應一心恭敬求正法求證真實佛法
《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

人人都當和尚的時候豬和雞沒人吃沒人養會不會絕種?
當前沒有人人當和尚，當前豬與雞有人養也有人吃，當前並沒有絕種。
當前沒有人人信耶穌，當前回與佛有人信也有人供，當前是信仰自由。
當前沒有人人當商人，當前稻與麥有人種也有人吃，當前並沒有絕糧。
當前沒有人人去結紮，當前小嬰兒有人生也有人養，當前並沒有絕後。
人若是不好好活在當下，而只是去臆測未來會如何如何！
那麼在當前的生活，會過的好嗎？
未來不可測度，在當下能做甚麼，好好的做好就好了。

好聰明的想法，先給你按個讚。
百家詩說：日月星辰、自然運行，
天生萬物、必有所用，蠶絲蜂蜜，各司其職，
鳥語花香，來讚美主。
上主造物，各從其類、各有所用、各司其職。
不是叫人人都當和尚、都當修女的。
是要人人都知道生命從哪裏?將來要往哪裏去。

豬與雞本來就是野生的!
你多此一問了^^

人絕種
畜絕種
畜絕種人不因無畜而飢渴
人絕種不因無人而不生活
2014-12-01 04:11:59 補充：
物不自淡
味不自味
味甜非自物甜
味辛非自物辛
味辛無甜非物無甜
味甜無淡非物無淡
味苦無甜非物無甜
味苦無辛非物無辛
味甜無苦非物無苦
味淡非物無甜無辛無酸無苦
奇也

食色性也
應該是不會人人都當和尚的
豬和雞本身就是大自然的一員
是受了人類豢養
才不得不屈服於人
會絕種嗎?
或許囉

21世紀的跳躍：
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

唉！非議題。假議題。想想野生動物吧。
＊
《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯、第十四輯
如是這時，請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知：切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣，故說眾生無明長夜深重！慎行之、慎行之！
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
＊＊＊
智者善思深信因緣果報。
如是、如是眾生無明多愚痴，易如是「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。」
難如是「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」
智者善思深信因緣果報。
＊＊＊
《楞嚴經》
佛陀云：
阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時，未捨煖觸，一生善惡俱時頓現，死逆生順，二習相交。純想即飛，必生天上。若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土，隨願往生。情少想多，輕舉非遠。即為飛仙，大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎、遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心，護持我法。或護禁戒，隨持戒人。或護神咒，隨持咒者。或護禪定，保綏法忍。是等親住如來座下。情想均等，不飛不墜，生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火，身為餓鬼，常被焚燒，水能害己，無食無飲，經百千劫。九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間，重生無間，二種地獄。純情即沈，入阿鼻獄。若沈心中，有謗大乘，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招。眾同分中，兼有元地。阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六交報。
佛陀云：
阿難。如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅。精研七趣，皆是昏沈諸有為相。妄想受生。妄想隨業。於妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著。但一虛妄，更無根緒。阿難。此等眾生，不識本心，受此輪迴，經無量劫，不得真淨，皆由隨順殺盜婬故。反此三種。又則出生無殺盜婬。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾，起輪迴性。若得妙發三摩提者，則妙常寂。有無二無，無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事。阿難。不斷三業，各各有私。因各各私。眾私同分，非無定處。自妄發生，生妄無因，無可尋究。汝勗修行，欲得菩提，要除三惑。不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用。習氣不滅，落於魔道。雖欲除妄，倍加虛偽。如來說為可哀憐者。汝妄自造。非菩提咎。作是說者，名為正說。若他說者，即魔王說。
／／
智者深信善思因緣果報。
如是這時，請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天人、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知：切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣，故說眾生無明長夜深重！慎行之、慎行之！
詳細，請恭閱：
《楞嚴經講記》
第十二輯、第十三輯、第十四輯
您現在的位置:首頁 > 正智圖書 > 導師著作
《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯 、第十四輯 已經出版
【作者】大菩薩　平實導師【定價】xxx元台幣/ 輯
楞嚴經系密教部之重要經典，亦是顯教中普受重視之經典﹔經中宣說明心與見性之內涵極為詳細，將一切法都會歸如來藏，亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境，以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解，法義亦復深妙寬廣，學人讀之普難通達，是故讀者大多誤會，不能如實理解 佛所說之明心與見性內涵，亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言，成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後，整理成文，以易讀易懂之語體文刊行天下，以利學人。
《楞嚴經講記》（全套15輯出版完畢）http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
請向各大書局http://books.enlighten.org.tw/fam.aspx%E3%80%81%E5...
＊＊＊
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）
正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂
＊

命題假設條件《都當和尚》的不可能！