佛教對於佛教徒「大量」使用石油、石化製品的看法? - 社會議題

佛教對於佛教徒「大量」使用石油、石化製品的看法?今天要來討論的主題於此：佛教對於佛教徒「大量」使用石油、石化製品的看法?～此問題非問題也佛教徒根本不懂何謂「石化」製品也不懂版主為何會用「大量」來說明主題你的問題是主觀意識過強的結果我們知道「石油」很多都是以「人的骨頭」��

你說科學我還不敢聽呢我雖然不是佛教徒但是還是要反駁你一下石油的成分:動物屍體中的"碳"經過高溫高壓形成"烴"(碳氫)這些烴還是原本的動物屍體嗎??別混為一談能吃的產物反應物不一定能吃比如:HCl+NaOH=NaCl+H2O鹽酸+氫氧化鈉=食鹽+水食鹽和水都能吃鹽酸和氫氧化鈉強酸和強鹼吃了會死的但

一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是BaptistChurchofGod還是Bapt

星洲法友法友每一點都回答得很如實！但是最後這一句︰至於會不會再報復使用者，則不清楚。把前面辛苦的回答全部都抹煞了，甚為可惜。...

題主的問題，其實並不成立。主要因素是，殺生的條件成立與否。首先釐清殺生的成立條件，1.對象是生命；活的2.我們也知道對方是活的生命；3.我們嘗試意圖讓對象死亡；4.付出努力、手段；5.對象因此而死；命根斷絕以下則嘗試回答題主的疑問:(1)不算殺生。因為對象並非是活的生命、亦無命根(2)不��

我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。我尚不可得，非我何可得我、無我為二。�

如果你(妳)們使用了這些「大批」的石油、石化製品，算不算間接殺人、殘害動物呢?答：不算因為這些石化製品，跟人或動物的屍體，一點也沒有關係。認為有關係的，是因為人類的常見（錯誤的認知），才會認為有關係。...

無聊!那些石油稱為化石能源,絕大部份是來自恐龍時代的恐龍(主要)或小型哺乳類...請問那時"人類"在那裏?你認為牠們死掉是人類造成的?因為人類需要石油,所以牠們死掉的目的是為了人類?...

[[緣]]已滅...[識]離開[色]......色法就回歸大地的[地,水,火,風]中....[識]也是因緣生滅非常存.....所以..能有怎樣的看法???緣生緣滅,平等平等!!佛法不說[靈魂][靈體]!!...

佛教徒跟您一樣都是人食衣住行生活育樂別人要怎麼做我們管得著嗎?另外版主開此題只能說您想像力非常豐富看事情有您毒到之處!2014-10-2118:16:09補充：003意見者：charlie(實習生1級)擅長領域：佛教|其他發表時間：2014-10-2118:11:57[檢舉][[緣]]已滅...[識]離開[色]......色法就回歸大地的[地,水,火,風]中....[識]也

版主大德您好Q1andQ2andQ3ANS:因為每個人都在用，而我們也是人也是要用，如果我們不是人就不用，人跟動物死後，就是一附軀殼，回歸大地成為大地的養分，取之於哪裡就回歸於哪裡，所以沒有所謂殺生的問題，靈魂死後根本不是自己可以作主的，一般就是隨業流轉，所以不會有被報復的問題。南無阿彌

水與空氣..算是全人類最常使用的物質..Q1.人類排放「大量糞垢」經化糞池後.流入河川.大海.我們去游泳.算泡「糞池」嗎？Q2.府屍味.經化學變化.融入空氣.未經死者及死去的動物同意.吸入肺部.(陰魂)會報復嗎?Q3.我們全人類.每天都要喝水與呼吸..依你看..算不算間接殺人、殘害動物呢?動腦筋的時刻到了，

南泉斬貓南泉斬貓南泉斬貓2014-10-2118:03:34補充：https://tw.edit.knowledge.yahoo.com/act/del_answer...南泉和尚遂斷了大家念想，卻也破了殺戒，爭議頗大，卻取其“一刀兩斷”之意，頗有當頭棒喝...