這則新聞已經是一個月前的了，但是最近陸續有人在評論禁止瑜珈事宜，卻鮮少
見人關心同時提出的"禁止女性男性化舉止"禁令。或許大家都覺得這簡直可笑至極而
不欲理會，但是我還是想來發表一些粗淺陋見
這條禁令有很多問題，就算不管學術理論的發展，從日常生活來談也是很行不通
的。
首先，何謂"男性化的舉動"?在兩性的對比之下，可能多數男性會顯得比較陽剛、
粗魯、理性......但是這些形容詞從來沒有一定的標準，只能用比較得出一個結果。
那禁令要如何判斷某女性"男性化"了?他們的標準是什麼?
拿筆的人或許比從事體力工作的人文弱點；書香世家出身的人或許較易比在一個
危險的環境長大的人溫柔點。而天生的個性也是一個重點。影響舉止的因素，個人特
質和家庭背景遠遠大於性別的差異，更別說文化的差異能造成多大的分歧了。從根本
上，就不應該把某些特質列為"男性的"或"女性的"，因為文化、家庭背景、個人特質
等等，對舉止的影響都比性別來得大，用性別來規範舉止本來就是很值得商榷的一件
事。別再拿出老掉牙的那套"act likea girl"來控制女性了。
要論"男性化的打扮"也一樣好笑。除了制式的場合規定制式的性別服裝之外，平
時穿的衣著也都分性別了嗎?T-shirt、Jeans、sport shoes是男裝還是女裝?我不知道
伊斯蘭文化是否想要設計僵化死板的"性別服裝"，如果沒有，那我想他們每天穿衣服
都要小心翼翼地想"這件衣到底是男裝還是女裝呢?" 啊!多累啊...... 就算我們不談
抹殺自主跟創意的問題，這有多麼不合時宜，也不用我多說了。
其實更根本的是這群人腦袋裡的性別概念，這種非黑即白、非男即女的僵化想法
的問題。事實上這世界就不只有男性與女性，不管從生理或心理上來看都有第三、四
、五...種性別存在。如果真有"男性特質"與"女性特質"這種東西，那也應該是像金賽
的分類一樣，天秤的兩端還有很多中間點。每個人不管什麼性別，都同時具有"男性特
質"與"女性特質"，只有何者多一些何者少一些的差別罷了。而"男性特質"與"女性特
質"也不是一組固定的配套，裡面的內容物還是因人而異的。(說到底這"男性特質"與
"女性特質"還真是沒有存在的必要)
還有一個問題就是，這群人把女性男性化等同於女同性戀，也相當幼稚。一個人的
自我性別認同和他愛欲的對象根本就是兩碼子事。他不知道有許多人變性之後也變成同
性戀嗎?
還說什麼"女性尤其是女青年喜歡過著男性的生活、動作和穿著都男性化，這不但
已經違反天性，也否定了女性權利。" 那個所謂天性不過是他們自己定出來的，女性權
利的話更是應該讓當事人來說吧! 我猜她們會說"打扮成我喜歡的樣子才是我(女人)的
權利!"
反正這一整篇都是荒天下之大謬的說法，打完才發現這麼認真去回應這群腦袋秀逗
的人真是浪費我的腦細胞。
※ 引述《codykey (i'm key)》之銘言：
: 回教裁決理事會議決‧禁止女性男性化舉止
: （吉蘭丹‧哥打峇魯）回教裁決理事會週四（10月23日）決定，禁止女性展現男性化
: 的舉動和打扮。
: 理事會主席拿督阿都蘇谷爾表示，上述禁令是因為當今的趨勢顯示，越來越多女性趨
: 向讓自己過著男性的生活方式。
: “尤其明顯的是同性之間，即女性和女性發生性關係。”
: 他週四主持回教裁決理事會會議後，召開新聞發佈會指出，女性尤其是女青年喜歡過
: 著男性的生活、動作和穿著都男性化，這不但已經違反天性，也否定了女性權利。
: “因此回教裁決理事會在週四的會議上，決定禁止這樣的行為舉止。當看到越來越女
: 性將自己打扮成男性或過著男性化生活是令人擔心的。”
: 他呼吁所有父母和民眾通知涉及人士有關禁令，以避免他們做出違反回教教義的舉動。
: 星洲日報‧2008.10.24
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: 馬來西亞再次成為國際笑話來了!!
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