孟子此之謂大丈夫篇和義利之辯的關係(作業急) - 社會議題

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老師上課的時候說作業要做義利之辯和大丈夫篇的關係,還提到甚麼自覺心就是義利之辯,但是我還是不懂這兩者有什麼關係,求解景春曰:「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。」 孟子曰:「是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,無違夫子。』以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不

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Vanessa avatarVanessa2015-04-16
這題有點難,我試著說說,因為原文早已簡明,再申訴似乎已勉強。孟子那段話,人之所居,唯道唯義,不在錢財,義利之辯。徒指為義,絕非牟利!屋寬不如心寬!狗窩好過金窩銀窩,自己辛苦所得,才實在!法政警政儘管可能崩壞,但是,你看,吳家誠教授被地板毆打!當然,人有時是冤枉,受苦是一時,內心恆常的平安,才是居家之道!大丈夫,守禮、學詩,二十為冠禮,成人,用現在時髦的話說,成為一個人!謹守人的尊嚴,曉得守法,(不��
Kama avatarKama2015-04-17
東流是做另一個角度的翻譯並盡量延伸你的問題啊?2015-04-1622:56:23補充:將你的po文生活化.以現代事情作為例子的意思。2015-04-1622:59:20補充:http://www.twwiki.com/wiki/%E7%BE%A9%E5%88%A9%E4%B...「義利之辨」,這個倫理學中道德評價標準的問題,在中國是由孔夫子最先揭舉的。他在《論語•里仁》中提出:「君子喻於義,小人喻於利」。為什麼你的老師提到:義利之辯?因為:「君子喻於義,小人喻於利」。______________________________________________中華百科全書http://ap6.pc