我要鏡花緣的人物 - 社會議題

李汝珍尊重女子地位，小說中借女兒國呈現婦女問題，他大膽的描繪一個與當時男性中心社會相反的女性中心社會。做國君的是女人，做事情的是女人，才學、技藝較優的也是女人；男人只配在家中處理家務。更令人哭笑不得的情節，是安排林之洋被女國君看上，要他做貴妃，逼他裹小腳，歷程悲慘不人道，寫得又滑稽又無奈。文中寓含男女平等及民主意識的萌芽。
　　李汝珍所期盼的社會理想，顯示在君子國中的淳樸民風，表現謙讓的美德，來和奸詐虛偽的社會風氣作對比。所以，有關其他國度的描寫，就有許多對世風日下及人類劣根性的諷刺，例如：大人國的人腳下有雲，高尚的人雲有五彩，作虧心事者腳現黑雲，見有一大官腳下圍著紅綾，雲之顏色看不明白。深目國的人怕人心不測，正面看人難以捉摸，竟把眼睛生在手上，取其四路八方都可察看，便於防範。靖人國的人身長不滿一尺，兒童只得四寸之長，非常詭詐，愛說相反的話。兩面國的人有兩張臉，一是和顏悅色，滿面謙恭；一是鼠眼鷹鼻，滿臉橫肉。白民國的人外表美麗而無知識，相對地，黑齒國的人全身連牙齒都黑，但學問高，氣質優雅。豕喙國的人因愛扯謊，久而久之長成豬嘴。伯慮國怕一睡不醒，不敢入眠，長年精神恍惚度日……以上各種醜惡形象，作者用顛覆的世俗圖象，作漫畫式的鞭笞，看似荒謬，卻從不同側面反諷了澆薄墮落的社會風氣。
　　淑士國呼應君子國，寫得頗為精采，淑士的家居是兩扇柴扉，周圍籬牆，清雅樸素；為人謙恭和藹，脫盡仕途習氣。若教小氣自大的驕傲俗吏看見，真要愧死。另外，在淑士國中，作者借由林之洋之口，杜撰了一部《少子》，內容以游戲為主，卻都勸人為善；上面記載諸子百家、人物花鳥、書畫琴棋、音韻算法等，件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。其實這也正是作者李汝珍借此說出《鏡花緣》的創作特色。
　　本書也饒富趣味，頗能增長讀者知識，例如在才學、見聞、技藝、游戲等方面，作者均有所展現，無論治河、醫病、燈謎、音韻學都是他所擅長。而本書取名《鏡花緣》，大概是受到道家虛無思想及莊子滑稽詼詣之筆法影響，意指人生世事的遇合，有如鏡中之花、水中之月般虛幻無恆。然而，人間社會的沉淪汙濁，終究無法接受嚴肅莊重的說教。因此，還不如使用荒誕不經、嬉笑怒罵的方式，來表達心中看法；其實小說背後蘊藏許多深刻的意旨及高遠理想，值得讀者以慧眼觀察，並加以咀嚼玩味。