為什麼中華民國的婚姻制度要違憲歧視伊斯蘭教？ - 社會議題

中華民國憲法明文規定
中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等
而民法所訂
有配偶者，不得重婚。
一人不得同時與二人以上結婚。
以上乃屬全中華民國人民所依循之法則
在法律上是一律平等
自當無所謂的有違憲之處
更非歧視伊斯蘭教
縱使一夫多妾在戶籍法上也只能合法登記為一夫一妻
唯問題有如同性結婚一般
是否能為大多數人民所接受而修法
那就無法預知了.....

伊斯蘭教准許一夫多妻制 並不表示每個男人都能娶到很多老婆..
跟據伊斯蘭婚姻制度..
在伊斯蘭教婚姻法學中，麥亥爾是結婚的時候由新郎必須贈送給新娘的財物，此後新娘擁有這批財物的合法所有權。雖然麥亥爾通常都是錢幣，但新娘亦可接納珠寶、家具、住宅、土地等資產。麥亥爾是伊斯蘭婚約的重要部分。
沒有麥亥爾--連一個老婆都娶不到..
富人才有能力娶很多老婆!
富婆有錢只能嫁一個老公--不能嫁很多人!
中國古代有錢人也是妻妾成群,
窮人家有姿色的女人被有錢人買走,
窮男人一輩子都討不到老婆,
大部分的人民是窮人!
允許一夫多妻的法律保障西門慶不保障武大郎--
如果現在還這樣--湊巧發問者不幸很窮..
還會說婚姻制度違憲歧視誰嗎?
如果發問者對於憲法民法有意見,
可向總統府/立法院陳情要求修法,
現在同性戀都可以結婚,
還有啥不可以呢?
發問者若與不唱國歌不承認中華民國的大法官志同道合--可能不難達陣?

如果我今天是信了海地巫毒教，那我也可以說憲法歧視我們教的活人獻祭囉？
而且憲法上的宗教平等，是指各宗教之間的地位平等；憲法上的宗教自由，是指你信不信教都可以的自由
並非指教義可以逾越法律，這個也早大法官釋憲過了（釋490）
在台灣你信妙禪也不會就比較高尚、你信天主也不會就比較下流，這非常的平等自由
提完無聊的法律上的解釋，回到伊斯蘭教，關於能娶4個老婆這點出自可蘭經
可蘭經4：3
如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。
其實可蘭經是一部比較接近法律的經典，那為什麼會特別有這條經文？
那是因為編出可蘭經之前，男人可以毫無限制的娶老婆！三千後宮不是夢～！
所以可蘭經才加以規定的，如果你不能公平的愛4個女人的話，伊斯蘭教也是不允許你娶4個老婆的
而且重點是，只娶一妻也並沒有違反伊斯蘭教義
當然啦你如果是王永慶還是蔡萬霖你要娶4個民法還是管不到你，甚至是雷洪娶了6個都可以

歧視???
各國家有各國家的制度
為何都要一樣
如果不一樣的部分 例如飲食
請問 是誰歧視誰?

※※※【在法律上一律平等】※※※
在法律上
在法律上
在法律上
而且這個平等之意是實質的平等，並非齊頭式表面或個體相對數理的平等

是伊斯蘭教歧視一夫一妻，歧視女性。因為與一人結婚又同時與其他女人結婚苟合，就是使女人羞辱的。
同一時間一夫多妻，是人的私慾放縱縱容自己滿足肉體找藉口給自己合理化一夫多妻。與多人作伴，並同時娶她們為妻，就是沾污了她人，對其他女人的羞辱，破壞社會和諧，亦導致陰陽比例失調（"一人多娶就會一人無妻"）。
中國以前是一夫多妻的社會，女性的地位與男性根本就不平等，男性是女性主要的經濟來源，此結果令社會男女比例失調。現代講求男女平等，女性亦可以有的自己經濟能力。一夫多妻在社會上會做成男女不平等。
香港也曾經可以一夫多妻，但已於1970年廢除。

.
各國民情風俗不同 , 各有各的憲法 , 適用對象是自己的人民 . 各安其所 。
.