父權主義的意義及迷思 - 社會議題

@當一個群體開始主張土地的所有權，並且透過犁耕與飼養動物來增加糧食，表示社會已經產生某些變遷。因為財產繼承制，所以孫子的適法性，就變得很重要。在底格里斯河、幼發拉底河、尼羅河、印度河開始興起「父權制」。男女對女人的控制也因此建立了。為了確保孩子的「正統性」，女人不能與丈夫以外的男人來往，史的女子在生活行為上受到很大的限制。
因此，隨著私有財產的發展，男性支配也變得制度化了。此便是一切不平等的起源，使得女性地位低落。
@工業革命大約是在西元1800年開始於英格蘭及歐洲西北部，根本改變了農業社會，但對於女性地位卻沒有多大的提昇。事實上，當男人把原本屬於女人的工作接過來，女人的地位便已不復存在了。男性只將女性視為傳宗接代的工具罷了。
但女性的工作時數比男人多，而且沒有休閒時間。他們花八個小時為雇主工作，再花四個小時處理家務，而男性雇員每天只花一小時在家務上。再一九六O年早期的美國社會中，新的工作與通貨膨脹時期結合，許多已婚白人女性被推入勞動市場，然而這些都是一些低層次的工作，女性被視為廉價勞工，所以也無法提昇女性的地位。
在這裡我們可以見到，雖然兩性的社會地位有所變遷，但是卻沒有一個時期是由女性全盤操控的。
@「女性主義」的英文字feminism，是源自於法國的feminisme。根據柯德教授的研究，1880年代創立第一個婦女參政權會社的法國女子奧克雷最先提出了這一個詞彙。但在1890年代，法國婦女團體或婦女刊物雖然時常引用它，但是溫和派的婦女平權倡導者往往要與他保持距離，自稱她們的組織是「女性的」而非「女性主義的」。直到二十世紀初年「女性主義」才被法國各派爭取婦女選舉權運動者所接受。
@在此介紹幾個婦女團體:
1. 台灣女性學學會

成立於1993年9月28日，清大月涵堂成立大會。
宗旨：發展校園婦女運動，使女性意識在校園紮根。
針對社會議題發言，並積極尋求婦女權益的保障。
建立女性學研究者間情感與資訊的聯絡網路。
2. 中華民國婦女會
台北縣中和市中和路244巷1-1號1樓　
TEL：02-8242-1219　FAX：02-2249-5635
3.中華民國婦女聯合會http://www.nwl.org.tw/history_1/history_1.htm
民國四十年代，台灣家庭領養養女的風氣還很普遍。當時婦聯會副總幹事（台灣省婦女會理事長）呂錦花奉主任委員蔣夫人的命令，發起保護養女運動，實際工作則由台灣省婦女會負責。重視養女權益就是重視人權。
4.社團法人中華國際婦幼福利發展學會
www: welfare.womenweb.org.tw
addr.:520彰化縣田中鎮四維街74巷10弄7號
tel.:04-8753833
5.台北市政府社會局台北婦女中心
台北市忠誠路二段53巷7號7樓
http://www.taipeiwomen.tcg.gov.tw/