請問賢德大大何以解：「究竟涅槃」的涵義？ - 社會議題

.迷就是顛倒夢想、悟就是涅槃。那什麼是究竟涅槃呢?<究竟>就是達到事理的極至。涅槃分為四種（一）有餘涅槃：指貪、瞋、癡、慢、疑、邪見等六根本煩惱已盡，生死之因永斷，然尚餘有漏之色身，故稱「有餘涅槃」。（二）無餘涅槃：即煩惱斷盡，所餘之色身亦歸於滅盡，眾苦永寂。例如小乘聖者認為度化因緣已盡，不復留住世間，即以能觀之心，發出三昧真火，將有漏之色身和所證之境界悉皆滅盡，灰身泯智，歸於真空，入無餘涅槃，永��

「究竟」是指真正的答案。完全清楚。了解事情的真相。無法再改變的境界或狀態。「涅槃」是指圓滿。狀態永不改變。自己的元靈型態群內的能量，可晉升到新的空間。「究竟涅槃」是指：靠自己的努力，可超脫舊自己的束縛，進而使自己的當世元靈型態狀態圓滿，且在該空間永不改變，並聚集的能量可晉升到新的空間。http://tw.myblog.yahoo.com/zuozi62...

你的問題在這裡都能解惑，正確的人生真相－《真相》http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article...※此書內容：這是集結「幾位讀友」提供的親身經歷故事《寺廟宮壇的驚人內幕》http://tw.myblog.yahoo.com/life-dictionary/article...【目錄】◎序文◎神明的真相◎神靈鬼影的真面目◎乩童的內幕...

後學靜心覆意見者：魅影魟魚FXXII前輩好友佛版佛友同修,大家在辛苦奉獻智慧法布施,請您自己開題去發問,請您別失控跑來亂﹒魟魚您自己的問題,建議您應該去看心理醫師,被退及被封鎖,並不需要如此不理性﹒後學還是禮貌上感謝您,但是偏離此版發問的問題,很抱歉！後學恕不再回應﹒後學靜心非常感激您！===2013-06-0701:20:51補充：您問究竟涅槃魅影魟魚FXXII的出現就是答案比那些有餘涅槃無餘涅槃無住涅槃性淨涅槃實際多了不求實際而求文字相怎麼遠離

這題..開得真好!^_^善哉~善哉~^_^2013-06-0701:15:37補充：究竟涅槃...翻過了經籍..看過了種種說...畢竟..我沒試過..!也沒到達過..!所以..真是抱歉!我沒有這個體悟..我不明瞭..!合十以禮了!^_^...

你的未來在你現在的心中！不經過「現在」的思考與行動，我們是無法一下子就到達未來的。

以前沒學法老跟著人家說涅盤學法後這種涅盤不涅盤還是少說比較不謗佛-----------------------------------------------------------------------------大方等無想經卷第六佛言善男子。若有成就是三昧者。見於如來無常無樂無我無淨畢竟涅槃。則不得名所見真正。若見如來常樂我淨終不畢竟入於涅槃。如是乃名所見真正。================================善男子。若有人言如來無常永涅槃者。是魔弟子。若不如是真我弟子。若言如來畢入涅槃。當知是人污辱我法。若有信受如是��

靜心(大師3級):悟了**[本來無我]你才能夠真正的究竟涅槃

•★後學靜心覆意見者：魅影魟魚FXXII前輩好友魟魚您個性太激列了,像您這種個性,應該是沒有真正好朋友,有的話也只是在利用您﹒魟魚您實在真是可憐,傻呼呼,傻到在知識家一直被人利用,就連三歲小孩都看得出來﹒魟魚您自己的問題,建議您應該去看心理醫師,被退及被封鎖,並不需要如此不理性﹒,魟魚您是屬於弱勢族群,所以您一生都在找靠山讓您靠,您一生都在寄人籬下找人揹﹒魟魚請您自己慢慢思考,為何別人會一一拒您於千里之外﹒魟魚請您自己慢

惟天下之「靜」者，乃能見[微]而知著。誤天下蒼生者，必此人也！~此人得志，吾子孫無遺類矣！~蘇洵〈辨姦論〉2013-06-0614:04:13補充：今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出；而陰賊險狠，與人異趣，是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉！蘇洵《辨姦論》摘至2013-06-0614:42:36補充：2013-06-0509:20:29補充回答者：冷情(研究生1級)你真是我看過最爛的答案虧你還是研��

若欲聞法，以義饒益，當一其心，恭敬尊重，專心側聽，而作是念：我當正觀五陰生滅，六觸入處集起、滅沒，於四念處正念樂住，修七覺分、八解脫身作證，常念其身，未嘗斷絕，離無慚愧，於大師所及大德梵行常住慚愧2013-06-0613:05:41補充：若人生百歲，不解生滅法；不如生一日，而得解了之﹒－－－－－正觀五陰生滅，六觸入處集起、滅沒，...

玄月大德所論,陳義高玄,令人讚嘆,感謝大德慈悲法施.2013-06-0620:49:54補充：諸大德:謹節錄金光明最勝王經佛陀開示,與諸大德結緣.善男子。菩薩摩訶薩如是應知。有其十法。能解如來應正等覺真實理趣。說有究竟大般涅槃。云何為十。一者。諸佛如來究竟斷盡諸煩惱障所知障故。名為涅槃。二者。諸佛如來善能解了有情無性及法無性故。名為涅槃。三者。能轉身依及法依故。名為涅槃。四者。於諸有情任運休息化因緣故。名為涅槃。五者證得真實無差��

「究竟涅槃」白話說是「接近涅槃」✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰2013-06-0613:23:13補充：「究竟」可以是副詞例如：你究竟想怎樣？(你到底想怎樣？)「究竟」可以是名詞例如：探個究竟。(探個明白。)「究」當動詞，「竟」當名詞，相當於「究盡」例如：唯佛與佛乃能究盡諸法實相。(唯有諸佛乃能探究完盡諸法實相。)❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃❃2013-06-0613:45:46補充：遠離顛倒夢想，究竟涅槃。遠離「分別」顛