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異族婚姻 當事人難擋文化衝突
劉小姐住白人社區「覺得格格不入」 華裔女婿傑夫住亞裔社區 不知所措到要看
心理醫師
【本報記者楊青洛杉磯報導】羅蘭岡父子三屍命案，27歲華裔太太曾玫琳
（Man-Ling Tsang Williams）因重大嫌疑被捕。警方目前對調查結果三緘其口，
但其與白人丈夫的異族婚姻，引起坊間種種猜測。
至2005年，全美異族通婚已達到全國婚姻總數的4.9%，而作為全國多族裔大本
營，南加州的比率遠高於此。
一位華裔婚姻專家表示，異族婚姻充滿光環，幸福美滿的例子不勝枚舉，但華裔
新移民的異族婚姻紅燈，同樣層出不窮。
來自中國大連的劉小姐，三年前經友人介紹認識洛杉磯加大的一名白人，很快墜
入情網，但直到走進教堂她才知道，先生實際上是洛加大的一名保安人員，而非
讓她崇拜得五體投地的「大學教授」。
「更難過的還在後頭」，劉小姐說，他們的新家在離洛杉磯市中心西北將近一小
時車程的沙格斯（Saugus），這個被稱為洛杉磯郊區的「世外桃源」，幾乎清一色
全是白人，鄰居們禮貌性地問候之後，留給她的是無邊的冷漠、無聊和空虛。「無
論是他們大談笑話，還是聚會看棒球，我都覺得格格不入」。獲得綠卡不久，劉
小姐斷然選擇離婚。
近年有婚姻心理學家歸納出美籍「華裔女婿」七大類型，第一類是某些漢學家以
及中國問題研究學者；二是在中國訪問、工作過的各類人士；三是傳教士；四是
某些吃盡同族白種女性苦頭的男性；五是晚年喪偶的退休老人；六是被自己本來
文化圈排斥的底層美國男士；七是某些追求標新立異的男士。
一位異族婚姻的「過來人」坦言，娶異族婦女為妻，他心裡確實「重拾了男人的
自信」。但這種「自信」是否是婚姻問題的導火線？
傑夫是洛杉磯一家大公司的會計師，由於種種原因，「年輕時從來沒有機會好好
約會過白人女孩」。六年前他在網上認識、娶了一位越華裔女醫師，並自動放棄
高薪工作前往德州，當了一名「入贅女婿」。
但他很快發現，他所居住的社區是一個極具「亞洲色彩」的地方，「我從來沒想
過我的生活會被異族文化包圍，讓我很不舒服」，他的太太在其中如魚得水，他
卻不知所措。他不得不去看心理醫師，但仍不得要領。兩年前，他重返洛杉磯，
回到白人社區。
相對於傳統的美國地區，南加州為華人的異族婚姻提供更多的呼吸空間。講中
文，吃中餐，還可以讓孩子上中文學校，但隱形的異族文化衝突，也只有身在其
中才知冷暖。
一位不願公開姓名的華裔白人媳婦表示，她從來沒有帶先生回過家，「免得尷
尬」，因為丈夫比父親小不了幾歲，她甚至很少在家人面前提起自己的婚姻。
她不後悔「為了綠卡」老少配，在她的心目中，先生仍是一位負責的紳士，雙方
語言溝通也不成問題，「但語言與文化是兩碼事」，她說，現在她每年帶兩個孩子
回北京，「是自己最好的心理醫師」。
亞太婦女中心負責人陳黃群雁表示，文化衝突可能演變成極端的家庭悲劇，特別
是如果文化衝突與財政壓力、性、教育、父母家人等等外來因素糾纏一起，最後
很可能導致悲劇發生。
「燒香的不進教堂、點蠟的不要進廟」，這句俗語在異族婚姻中是否具有實踐意
義，各人需慢慢體會。
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異族婚姻 當事人難擋文化衝突
劉小姐住白人社區「覺得格格不入」 華裔女婿傑夫住亞裔社區 不知所措到要看
心理醫師
【本報記者楊青洛杉磯報導】羅蘭岡父子三屍命案，27歲華裔太太曾玫琳
（Man-Ling Tsang Williams）因重大嫌疑被捕。警方目前對調查結果三緘其口，
但其與白人丈夫的異族婚姻，引起坊間種種猜測。
至2005年，全美異族通婚已達到全國婚姻總數的4.9%，而作為全國多族裔大本
營，南加州的比率遠高於此。
一位華裔婚姻專家表示，異族婚姻充滿光環，幸福美滿的例子不勝枚舉，但華裔
新移民的異族婚姻紅燈，同樣層出不窮。
來自中國大連的劉小姐，三年前經友人介紹認識洛杉磯加大的一名白人，很快墜
入情網，但直到走進教堂她才知道，先生實際上是洛加大的一名保安人員，而非
讓她崇拜得五體投地的「大學教授」。
「更難過的還在後頭」，劉小姐說，他們的新家在離洛杉磯市中心西北將近一小
時車程的沙格斯（Saugus），這個被稱為洛杉磯郊區的「世外桃源」，幾乎清一色
全是白人，鄰居們禮貌性地問候之後，留給她的是無邊的冷漠、無聊和空虛。「無
論是他們大談笑話，還是聚會看棒球，我都覺得格格不入」。獲得綠卡不久，劉
小姐斷然選擇離婚。
近年有婚姻心理學家歸納出美籍「華裔女婿」七大類型，第一類是某些漢學家以
及中國問題研究學者；二是在中國訪問、工作過的各類人士；三是傳教士；四是
某些吃盡同族白種女性苦頭的男性；五是晚年喪偶的退休老人；六是被自己本來
文化圈排斥的底層美國男士；七是某些追求標新立異的男士。
一位異族婚姻的「過來人」坦言，娶異族婦女為妻，他心裡確實「重拾了男人的
自信」。但這種「自信」是否是婚姻問題的導火線？
傑夫是洛杉磯一家大公司的會計師，由於種種原因，「年輕時從來沒有機會好好
約會過白人女孩」。六年前他在網上認識、娶了一位越華裔女醫師，並自動放棄
高薪工作前往德州，當了一名「入贅女婿」。
但他很快發現，他所居住的社區是一個極具「亞洲色彩」的地方，「我從來沒想
過我的生活會被異族文化包圍，讓我很不舒服」，他的太太在其中如魚得水，他
卻不知所措。他不得不去看心理醫師，但仍不得要領。兩年前，他重返洛杉磯，
回到白人社區。
相對於傳統的美國地區，南加州為華人的異族婚姻提供更多的呼吸空間。講中
文，吃中餐，還可以讓孩子上中文學校，但隱形的異族文化衝突，也只有身在其
中才知冷暖。
一位不願公開姓名的華裔白人媳婦表示，她從來沒有帶先生回過家，「免得尷
尬」，因為丈夫比父親小不了幾歲，她甚至很少在家人面前提起自己的婚姻。
她不後悔「為了綠卡」老少配，在她的心目中，先生仍是一位負責的紳士，雙方
語言溝通也不成問題，「但語言與文化是兩碼事」，她說，現在她每年帶兩個孩子
回北京，「是自己最好的心理醫師」。
亞太婦女中心負責人陳黃群雁表示，文化衝突可能演變成極端的家庭悲劇，特別
是如果文化衝突與財政壓力、性、教育、父母家人等等外來因素糾纏一起，最後
很可能導致悲劇發生。
「燒香的不進教堂、點蠟的不要進廟」，這句俗語在異族婚姻中是否具有實踐意
義，各人需慢慢體會。
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