觀照一個很奇怪的世界 - 社會議題

所以眾生本來是佛。...........一花一世界，一葉如來即菩提，芥子納須彌~~阿。這裁示真正的三世因果論得觀照唷！！2012-12-3018:12:55補充：現給莫法十戴地女性..........一首歌：梅艷芳的...女人花。院納兩性~~願那兩性終成實質平等........並對印度女性治上最深的祈福。順代對慈濟眾人給予最深的祝福....已其＂人人＂揭示聖嚴上人。2012-12-3018:14:31補充：印度政壇....罪盡該給一個交戴了吧....請大家拭目以待...已戴。2012-12-3018:16:02補充：交待~~~除了消基會的

當因緣具足,善根發露時當因緣具足,昔願宏開時其報四重恩,濟三塗苦是傾其身心的.

你認為惡法是自私的但你不知道善法也是自私的而善惡之戰往往是惡贏在表面善贏在裡面善人的福報是一種奇遇也只有奇遇之下才能解脫我相信遇過奇遇的善人是堅守善道的主要原因只是這種裡面不可說...

佛版，是屬於世界性的一個「佛教」平臺，因此無論是佛教四眾弟子，或者對「佛法」有愛樂心的人士，都可以提問或回答。知識+的這塊區域～既名為「佛版」！理應以討論「佛法」為主；所謂五戒，十善、三十七道品、十二姻緣，乃至六度萬行等法。佛法的基本教理，是提倡～如是因，如是緣、如是果、如是報。因此想要提問！不應離「佛教」之五乘法；回答者也應依題而解答，否則，則不名知識者。就如～學生寫作文，當依題目作答。如遇見「��

公理原本自在,只因二元性思維將之蒙蓋,靜觀勿想自會明白何謂無畏?膽識.恐懼屬二元性思維情緒,有膽識是因為有恐懼,無畏是超越了二元性思維,是無有恐怖,遠離顛倒是非夢想祝大家新年快樂

菩薩道行者了知「縱經百千劫，儲存於如來藏中的業種遇緣必現行，來讓吾人酬償往昔的宿債」的道理，因此，故意於諸多困境（逆境）中讓那些業種浮現來修忍辱行。譬如說，某甲瞋習重，往昔曾因此而得罪許多人，今日藉此逆境來歷緣對境除瞋之性障，讓那些宿債的業種現行而消除大半，待他日緣熟債權人出現時，得以重業輕報或輕業免報，這乃是因果的不可思議處。俗諺：「憨人有憨福，吃虧就是佔便宜。」此種「密行」非藏傳佛教（喇嘛教）

東降兄..你不要再佔線了..因為阿閦毗佛說..你這樣別人怎打得進來呢??

這世界是在警惕,你是否真正理解一切的發生都是因緣?還是在真實生活裡,對錯分明,常與人發生衝突?爭戰~常在生活中看到,不是嗎?捍衛自己的認知,而與他人爭的你死我活的,不少吧?!佛~是不與人爭的!學佛~就是要落實佛法於生活中歐!...

有這世界嗎?我怎沒看到呢?既然我沒看到那就不是我的問題嚕~當然啦~你這現像只是說明了這一切不過是一個情緒/概念(感知)的世界~不就是跟做夢一樣~所以只有你才見過...(大驚小怪的)~至於內容...我想是再提醒你要修就好好修~否則你就會在你見到的世界裡跟他們一樣!~不要在(((((空談)))))了~...

至誠隨喜讚歎版主大德慈悲，悟到了((本性))以後，更了解因果，十法界((一心出))，十善業((本性出))，人之初((性本善))，南無阿彌陀佛，末學合十感恩。

問題：大德們如何解釋這個現象？是甚麼因素讓這些善知識們生起如此的無畏力。===深明因果，淨信並了徹『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，如作如是觀』此金剛經四句偈的真實含意。(如有經證，就更棒了)===割肉餵鷹及歌利王割截身體的故事便是經證希望從此不再有如此惡行，懺悔一切罪，行大無畏力。===禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。迴向眾生，息一切苦，�

看到版主的例子!舉例：佛版一個帳號就是一個人格無盡的攻擊，欲除之而後快，不是殺人嗎？以扭曲的言論汙衊他人，不是強暴嗎？以漫罵的方式羞辱他人，不是潑糞嗎？但即便如此，仍是一堆善知識堅守十善而不畏。(我嗎?我要對號入座嗎?我有嗎?新年反省。。。)但~看了泰德子(實習生5級)師兄有這世界嗎?我怎沒看到呢?~~~不要在(((((空談)))))了~。。。我疑惑與其說任何"他"~我出來吧作為案例~就算是"惡人"!也希望新年能為<知識+>做點&a

因緣總是很巧妙,剛好您開這個題我最近想做些事,因緣到了佛法說得沒錯一飲一啄，莫非前定時節因緣成熟,自然有緣起的配合若要強求,因緣也不會到來假如我們不肯修,就得落得:與眾生天天鬥心機,終日應付無有了時的局面當我們不攝心的時候,業緣自然纏著你不放讓你不斷的落入業網的纏縛因為念頭不斷的招來不好的業緣這就是一切眾生每天在承受的惡果,他們自己渾然不覺有的人更有慧根,他能發起大悲心,不但不去傷害別人還反過來想辦法引渡眾生入�

因為多數人誤解佛經中說:所有一切眾生皆悉具足如來藏.如來幫忙隱藏了那些見怪卻不能怪的幻象.

糜爛：慈悲義~荼毒：眾生心~逆轉：太極性~回歸：悟本然~...